Здоровье тела – основа любой йоги

В этом, конечно, есть доля истины. В подавляющем большинстве случаев одних только асан (физических упражнений) бывает совершенно недостаточно, чтобы человек раскрыл для себя тайны мироздания. Но как вообще йогин может размышлять о вечных истинах или практиковать тонкие формы медитации, когда его тело постоянно привлекает к себе внимание то болезнями, то просто  некомфортным состоянием?

Неестественные привычки в питании, малоподвижный образ жизни, негативное влияние загрязнения окружающей среды – все это сказывается на каждом человеке. И все это можно с легкостью преодолеть, если регулярно выполнять упражнения Хатха-йоги. Хатха-йога – это способ всегда поддерживать свое тело в здоровом и бодром виде.

Конечно, можно выбрать и другие формы оздоровления. Если кому-то больше нравится бегать по утрам или плавать в бассейне, то пусть оно так и будет. Главное помнить, что без здоровья физического тела невозможно заниматься возвышенными духовными практиками. Конечно, ситуации бывают разными, и шерстить всех под одну гребенку – никак не в правилах йоги. Но общая тенденция именно такая, что вряд ли стоит говорить о совершенстве разума и духовных потенций, если человек даже не может привести в порядок свои физические проявления.

(Подробнее о Хатха-йоге можно почитать в статье «Хатха-йога – совершенство физического тела»)

Медитация – генеральная уборка в голове

Даже если йогин не ставит перед собой цели научиться самопроизвольно впадать в самадхи (сверхсознательное состояние), освоить простейшие формы медитации будет для него очень и очень полезно, и вот почему.

Мыслеформы могут стать добрыми слугами, если уметь с ними правильно обращаться. И страшными врагами, способными превратить жизнь в ад кромешный, если позволить им «прыгать» без должного контроля.

Раджа-йога (медитативные практики) дает возможность осознать один из основополагающих фактов человеческого существования – «Я» человека отлично от его мыслей. Можно не стать великим мастером медитации и не просиживать в йоговском трансе дни напролет. Но осознание своей отдельности от мыслей – очень важный шаг, который даст великолепный толчок на пути самопознания.

Наведение порядка в голове – очень простая процедура. Йогину достаточно выбрать всего одну медитативную практику и делать ее регулярно. Это не только устранит ментальный хлам, накопленный за предыдущие годы, но и предотвратит «засорение» головы в будущем.

(О медитативных практиках в йоге читайте также в материале «Раджа-йога – путь медитации»)

Кто Я?

Можно по три часа в день стоять на голове и по шесть часов созерцать какую-нибудь янтру, но пока человек не задается вопросом о том, кто он на самом деле и что он делает в этом мире, его сложно назвать йогином.

Это не значит, что нужно ночами не спать и ломать себе голову вечными вопросами. Но если вы хотя бы иногда останавливаете непрерывную внешнюю и внутреннюю деятельность и спрашиваете себя – кто я на самом деле и что я делаю в этом мире, то это значит,  что вы применяете в своей жизни принципы Джняна-йоги.

Чтение умных книжек и размышление об их смысле – такая же важная часть жизни йогина, как и прием пищи. И пусть пока есть только интеллектуальное понимание, что «Я – есть чистое Сознание, играющее в опыт физического существования», все равно, это уже огромнейший шаг на пути самопознания.

Такая мудрость останется с человеком в течение всего его существования. Понимание своей истинной сути – не только цель, но и важная составляющая йоговского процесса. От интеллектуального понимания до непосредственного переживания – буквально рукой подать.

«Кто тот, кто делает асаны?», «Кто садится делать вечернюю медитацию?», «Кто преклоняется перед величием Абсолюта?», «Кто совершает действия без желания его плодов?» - разум йогина не считает размышление над этими вопросами пустой тратой времени.

(Почитайте также статью «Джняна-йога – путь мудрости»)

Вся жизнь йогина – это Карма-йога

(Узнайте больше о Карма-йоге в материале «Карма-йога – путь действия»)

Преклонение, как способ усмирения эгиозма

Поэтому йогин всегда ставит на первое место Абсолютную реальность. Не важно, какими словами он ее называет – Бог, Абсолют, Мать природа, Вселенная. Почитание Высших сил – это не форма религиозного фанатизма. Это необходимая составляющая йоги.

Считается, что чувство искренней любви к Абсолюту присутствует в сердце каждого человека. И его раскрытие происходит, когда удаляются физические, ментальные и эмоциональные загрязнения.

Исключительно человеческая природа стремится выставлять на первый план качественные характеристики («Он поклоняется Богу – значит, он хороший человек. А тот видит Господа в куске дерева, поэтому он - глупец»). Такие мысли говорят лишь о недальновидности разума. Бхакти (чувство преданности Абсолюту) присутствует в каждому человеке, независимо от того, в какой форме он Его видит. Какая бы йога ни практиковалась, рано или поздно она откроет это чувство.

Если на вашем пути нет чувства бхакти, можете не переживать – оно скоро появится. Это как слиток золота, обвалявшийся в пыли. Поначалу видно только грязь. Но только начни протирать ее тряпкой, и рано или поздно появится золотой блеск. Тогда уже уверенный в успехе, человек воодушевленно вытирает свой слиток до идеальной чистоты.

Медитация, бескорыстная деятельность, физические практики, размышление о своей сути – вся йога получит мощь реактивного двигателя, когда в сердце человека проблеснет первый лучик бхакти. И только тогда йогин поймет, что такое йога, и осознает, что все его старания до этого – лишь подготовка к ней.

(Возможно статья «Бхакти-йога – путь преданности» расскажет вам что-то новое и интересное)

Главное – правильно расставить приоритеты

Но это только кажущаяся путаница. Все школы и направления йоги берут свое начало от какого-нибудь учителя. А он черпает свои знания исключительно из своего опыта. Если Учитель достиг совершенства длительным пребыванием в асанах, то и его школа построена на обучении физическим аспектам йоги. Если Гуру достиг Просветления благодаря повторению имени Бога, то и все его учение будет на этом построено.

«Наша школа йоги правильнее и лучше» - это утверждение глупца, а не йогина. Как нет двух одинаковых снежинок, так и нет двух одинаковых личностей. Каждый человек должен заглянуть вглубь себя, понять свои собственные наклонности и только на этой основе построить свою духовную практику.

Йога – единое учение. Из него нельзя исключить преданность Абсолюту, медитацию или размышления. Но и не получится всем практикам уделять равное количество времени и внимания. Все равно придется расставить приоритеты.

«Если я склонен к медитации, то и моя практика должна быть на ней построена. Я не буду исключать другие виды йоги, и тогда мой духовный рост будет целостным» - примерно так размышляет йогин, находящийся в пяти минутах от достижения совершенства.

Только внутренний компас может правильно подсказать вам, какие виды духовной практики можно считать «вашими». Делайте на них «ставку», выставляйте их своим главным приоритетом, но не забывайте о целостности йоги. И тогда вас ждет неминуемый успех!