Смысл медитативных практик не в том, чтобы регулярно их менять и попробовать максимальное количество техник. Для успеха в освоении медитации значительно важнее выбрать только одну технику и заняться ее освоением.

Следует понимать разницу между состоянием медитации и той техникой, которая позволит пережить это состояние. Медитация – это состояние покоя в разуме, в котором прекращается хаотичное и неконтролируемое мыслеобразование, а человек приближается к осознанию своей сути. Медитативная техника – это тот способ, практикой которого разум подготавливается к медитации. (Подробнее об этом читайте в статье «Медитация – процесс и состояние»).

Для того, чтобы достичь успеха в медитативной технике, ее нужно практиковать регулярно. Только упорным трудом можно достичь быстрого результата. Частая смена техники или нерегулярность практики может стать препятствием на пути к опыту медитативного состояния.

Постепенность освоения техник

Во некоторых медитативных техниках йоги используют целый комплекс человеческих проявлений. В одной практике может быть задействована и визуализация, и повторение мантры, и сосредоточение на энергетическом центре, и размышление. Такие медитативные практики можно назвать интегральными – они соединяют в себе несколько других техник и позволяют во много раз увеличить эффект от медитации.

Но приступать к таким практикам нужно только после предварительной подготовки с помощью более простых техник. Для человека, который только начал осваивать медитативные техники, интегральная медитация может оказаться слишком сложной. И вместо быстрого продвижения по пути самопознания, можно получить только разочарование и усталость.

Подготовиться к интегральному методу христианской медитации можно с помощью техник, описанных в предыдущих частях этой статьи – созерцание образа Иисуса Христа, повторение мантры или святого имени (читайте Часть первую), помещение образа в сердечную чакру и размышление над учением и жизнью Христа (читайте Часть вторую).

Интегральная техника христианской медитации

Поза для медитации. Эта техника предполагает глубокую интроспекцию, потому мы рекомендуем использовать статичную позу. Прекрасно подходят йоговские медитативные асаны – Сиддхасана (поза совершенства), Падмасана (поза лотоса), Ардха Падмасана (неполная поза лотоса) или Ваджрасана (поза алмаза).

В этих позах спина, шея и голова естественным образом находятся на одной вертикальной линии – а это очень важное условие для успеха в медитации. Кроме того, просто пребывание в этих асанах само по себе уравновешивает потоки внутренней энергии, что также сказывается и на мыслительной деятельности. Освоив эти асаны, йогин может достаточно длительное время пребывать в них, не испытывая при этом никакого напряжения.

Если же эти позы даются слишком тяжело, можно проводить христианскую медитацию, даже сидя на стуле или в кресле. Но при этом также желательно следить за ровным положением спины.

Методика медитации. Интегральный метод медитации – это соединение нескольких других методик. Мы будем брать из каждой методики все самое лучшее, и тем самым получим от медитативной практики максимум пользы.

Интегральный метод христианской медитации состоит из нескольких последовательных этапов.

Этап 1. Делается 2-3 полных глубоких вдоха-выдоха, что позволит в целом расслабить тело и избавить разум от посторонних отвлекающих мыслей. Затем контроль дыхания прекращается – нужно позволить телу дышать естественно и спонтанно.

Первый этап – это медитативное повторение молитвы (мантры). Можно использовать молитву «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного». Или же просто «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий». Также можно повторять любую другую молитву или медитативную формулу.

Начните повторять ее в разуме. Не нужно спешить – смысл не в том, чтобы начитать как можно большее количество раз, а в том, чтобы с помощью медитативной формулы успокоить разум и сконцентрироваться на объекте медитации – Господе Иисусе Христе.

Первый этап продолжается минут пять (не нужно засекать время – доверьтесь своим внутренним ощущениям). Затем следует перейти ко второму этапу практики.

Этап 2. Повторение молитвы продолжается, и перед закрытыми глазами постепенно начинается визуализация образа Иисуса. Можно представлять тот образ, который уже использовался в предварительной практике. Или другой образ, виденный вами на картинах или иконах. Допустимо также «вырисовывать» свой личный образ. Пусть он «всплывает» из вашего подсознания. Просто созерцайте, как постепенно «материализуется» лицо Христа, Его волосы, глаза, улыбка, борода… Созерцайте детали образа или образ в целом.

Пусть этот этап длиться также минут пять.

Этап 3. Продолжайте созерцать внутренний образ и повторять молитвенную формулу, но на этом этапе добавьте еще и метод размышления.

У вас не должны возникнуть сложности – разум уже успокоен в первых этапах практики и потоки мыслеформ уже направлены «в сторону» учения Иисуса. Вы можете задать себе мысленный вопрос «Чему учил Иисус?» и размышлять над теми ответами, которые будут появляться в уме.

Может показаться странным, как можно одновременно и повторять мантру, и думать о заветах Христа. Но в практике вы заметите, что в этом нет ничего сложного. Человек думает не только словами. Наш разум – это значительно больше, чем просто вербальный инструмент. Слова молитвы или мантры могут стать неизменным фоном для других мыслеформ. Они могут проявляться как поток образов и чувств. Мантра не только не будет мешать размышлению, но будет и поддерживать его.

Позвольте разуму думать о том, о чем ему захочется думать. Ваш контроль должен ограничиваться только общей направленностью – все, что приходит вам в голову, должно касаться Иисуса Христа, Его жизни или Его учения. Это очень легко, если вы прошли предварительную подготовку с помощью техники размышления (описана в материале «Христианская медитация. Часть 2-ая»).

Также не забывайте о созерцании образа Иисуса. На этом этапе, который также должен продолжаться примерно 5 минут, следует соединить воедино три методики медитации.

Этап 4. Теперь пусть тот образ Иисуса Христа, который до этого виделся перед вашими глазами, плавно опустится вниз и разместиться в середине вашей груди – в области чакры Анахата, сердечного энергетического центра.

Не нужно опускать голову – созерцайте образ в своем сердце не глазами, а внутренним зрением. И продолжайте остальные части практики: повторение молитвы, рассматривание деталей образа и размышление над учением Иисуса. Единственная разница в том, что теперь образ помещается в середину груди.

Если у вас хорошо развиты навыки визуализации, можно окружить образ в сердечной чакре сиянием.

Этот этап медитации продолжается также минут пять.

Этап 5. Снова сделайте 2-3 глубоких и медленных вдоха-выдоха. Вместе с ними прекратите повторение молитвенной формулы, позвольте полностью раствориться образу, остановите поток размышления и отвлеките свой внутренний взор от сердечной чакры.

Перестантье контролировать дыхание и позвольте телу дышать естественно и спонтанно.

Это самый легкий и одновременно самый сложный этап медитации. В нем следует прекратить все техники и позволить разуму находиться в полнейшей тишине и покое. Это легко, потому как останавливаются абсолютно все усилия. И это очень сложно, потому что мы не так-то легко впадаем в состояние «неделания» и позволяем разуму пребывать в состоянии медитации.

Возможно, поначалу на этом этапе вы снова будете возвращаться к повторению мантры или визуализации образа. Это естественно. Но с ходом практики, вы заметите, как все легче и легче вам удается пребывать в состоянии внутренней тишины. И ощутите всю прелесть высшего блаженства состояния медитации.

Этот этап может продолжаться около 10 минут. Таким образом, интегральный метод христианской медитации займет около получаса.

После этого можно сделать еще 2-3 глубоких дыхания и закончить практику.

Объяснение практики. Эта методика включает в себя все преимущества отдельных техник христианской медитации. С помощью повторения мантры мы успокаиваем разум и предварительно направляем мысли в сторону Иисуса и Его учения. Затем этот же процесс усиливается с помощью созерцания образа. Визуализируя лик Христа, мы актуализируем все мыслеформы связанные с Ним. Так мы плавно подходим к следующему этапу медитации и позволяем нашему разуму внутренне повторить основные моменты из заветов Христа. Или же те их части, которые на данном этапе жизни будут для нас особенно полезными. А когда образ Христа помещается в сердечную чакру, то все остальные части процесса (повторение мантры, визуализация образа и размышление) сливаются в единый и неделимый процесс медитации.

Последний этап практики самый важный. В нем практикующий может легко ощутить состояние тишины и покоя, познать состояние медитации. У кого-то могут происходить внутренние озарения.

Эта методика – цельный процесс. Его стоит выполнять последовательно. И тогда вы обязательно достигнете успеха.

Удачи вам!

Да будут счастливы все существа во всех мирах!